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石头小说网 -> 恐怖灵异 -> 弥天大话之爱爱情正文 第十六章千年隋梅
- 第十六章千年隋梅
国清寺作为中国天台宗佛教的发祥地，经历了一千五百年的行进，现在，其殿宇之雄伟，景观之优美，气势之恢宏，彰显特色。
国清寺占地面积73万平方米，建筑面积28万平方米。数十座殿宇随山势缓缓升高，一千多间屋宇错落有致地分布在八桂峰南向开阔平缓的山坡上。全寺共有九殿、九室、十楼、三室、三亭，又连接各式各样的廊庑，构成50多个大小院子。
在这最后一天，司马龙怀着一颗虔诚的心，踏入国清寺山门，依次跪拜弥勒佛、四大天王和释伽牟尼佛祖、观世音菩萨。然后，来到大雄宝殿东边的梅亭。
那棵千年古梅在亭前结出了丰硕的果实。唐诗诗介绍说“这棵古梅叫隋梅，是国清寺开山祖师灌顶亲手栽植的。人说古树通灵性，这隋梅可神了！一度曾隋梅濒临死亡，经寺僧精心呵护，枯木回春。1973年以后，花满枝头，硕果累累。方丈用1400岁的梅果款待嘉宾，以介眉寿。日本僧人称它为‘长生不老果’。”
司马龙说“这隋梅的果子这么稀罕，我怎样才能成为国清寺的嘉宾，吃到它？”
唐诗诗诡秘地一笑，不语。
“好吧，今晚我就住在寺里，体验一下僧人的生活。”司马龙开心地说。
唐诗诗说“住在寺内可以，但你只能以香客的身份住，离僧人的生活还远着呢！”
“能住寺内就行。”
“真的要住？”
“当然真的。”司马龙说，“我希望今晚你也能住在寺内。”
“你这个‘希望’超‘范围’了吧！”
“是的是的……对不起……对不起……”司马龙欲言又止。
唐诗诗本想乘机让他揭开墨镜侠客与蒙面人之谜，见他还想瞒住，也不强人所难。
“走吧，到上面的法华经幢看看。”唐诗诗说。
三贤殿在大雄宝殿的西边，里面奉供着寒山、拾得、丰干三位贤士。殿门口的墙上装有一块偈语，即著名的“寒拾问答”。
唐诗诗指着偈语念道“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”
司马龙连忙接着念“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
唐诗诗看一眼司马龙说“一个人能做到这个境界，真不容易……”
司马龙说“这‘寒拾问答’让我想起张国荣那首名曲《沉默是金》。”说到这里用粤语哼唱道“自信满心里。休理会讽刺与质问笑骂由人洒脱地做人少年行洒脱地做人继续行洒脱地做人继续行洒脱地做人……”
唐诗诗佩服他的聪睿，感慨道“张国荣是‘洒脱’到了极致……纵身一跳，往事全没了！”
“与你同感！”司马龙深情地看她一眼。
唐诗诗心头一热，忙说“对不起，讨论到此为止，要不然看到明天也看不完。”
司马龙微微一笑，跨进大殿。唐诗诗的目光跟进去，望着他跪拜的背影，突然闪过这样一个念头一切皆如梦境……
在这洁净的世界里，一切都会变得简单而纯粹。
葱郁环抱的青瓦黄墙显得明亮而肃穆。
穿过长长的甬廊，又向西便是罗汉堂和伽蓝殿。伽蓝殿俗称“土地堂”，供奉一方土地的神像。国清寺的伽蓝神有其特色，是道家出身的天台宗护法神王乔。
王乔就是西周灵王太子晋，到天台学道修炼，跨鹤成仙。道教封他为右弼真人，治天台山桐柏宫，又称“桐柏真人”，鸣鹤观就是他的道场。相传王乔得道成仙后，拜谒智者大师受戒，任护法伽蓝。天台山寺院普遍供奉他为山神土地。王乔信仰随唐朝的最澄大师传至日本，与当地明信信仰结合成为“天台神道”，极具权威性。
天台民间传说伽蓝托梦很灵，特别是求子一事。南宋时期的济公，就是父母求拜伽蓝菩萨后得来的。济公的父亲李茂春曾做过官，后归隐天台，以经商为生，礼佛为念，还时常资助贫困人家，人称“李善人”。但他四十岁了还是膝下无子。绍兴十八年（1148）正月初一，李善人偕同夫人王氏一起到国清寺伽蓝殿进香求子，刚一磕头，便听到大雄宝殿哗……一声巨响，有僧人喊道“降龙罗汉投胎转世啦！”当天夜里，王氏在家里梦见日月交辉，大地一片光亮，第一个月就有身孕，最终怀孕十二个月产下李修缘，即后来的济公。
司马龙听后，想了想，说“伽蓝菩萨还能预测谁会当皇帝呢！”
唐诗诗好奇地看他。
“想不想听？”
“佛门圣地，你可不能骗人！”
“明朝的开国皇帝叫朱元璋应该知道吧？”
“是的。”
“朱元璋出身低微。”司马龙说，“他父母都是穷得叮当响的农民，怎么办？四处流浪讨饭，朱元璋五岁就跟随父母流离颠沛，尝尽人间苦水，十六岁那年遭遇天大的不幸，十六天内，父母和兄长先后病亡，所谓‘连遭三丧’，天底下这样的人生不幸几人碰到？！但人总得活下去，朱元璋出家当了八年和尚。可没几年，他栖身的寺院毁于大火。就在这个时候，他想起寺院被毁前几天，在伽蓝殿求得一个上上签从雄而后昌。于是，他跑到濠州投奔郭子兴的农民革命军。从此，飞黄腾达，直到做了皇帝。”
唐诗诗说“你还懂历史。”
司马龙说“我是偶然看到一本写明朝皇帝的书，偶然翻到写朱元璋这一段的秘史——又是偶然给了我卖弄的机会。”
唐诗诗莞然一笑“别谦虚了，走，我带你去看国清寺的一大宝。”
这一大宝就是王羲之的独笔鹅字碑。这块一米多高的玉石镶嵌在三圣殿一旁的甬道墙壁上。
唐诗诗指着字碑问司马龙这是什么字。
司马龙皱皱眉头说“你是导游，你不介绍，怎么拷问起我来了？”
唐诗诗佯作生气“司马龙同学，我再问你一遍这是什么字？”
司马龙讨好地说“导师，容学生再想想。”
“倒计时开始……3——2——1……”
“慢……慢……慢……曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。导师，七、八岁的儿童都知道这个谜底。”
“快回答——”
司马龙模仿鹅浮水的样子凑到唐诗诗面前“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
唐诗诗发觉他的目光热起来，敛笑道“玩笑到此为止。我现在告诉你这个独笔‘鹅’的来历。”
“洗耳恭听。”
“其实这独笔鹅字一半是圣书王羲之写的，一半是清朝天台本地书法家曹抡写的。为什么？”
“让我仔细看是怎么回事!”司马龙凑近字碑再看了一会儿，说，“这字碑是左右两块玉石合成的，那一边是王羲之的手迹，到后来，王羲之的手迹一半被毁了，于是，你们本地的书法家曹抡模仿王羲之的手迹把这个独笔鹅补完整了。”
唐诗诗笑了，说“你的判断完全正确。不过，你还能从中看出哪边是真迹，哪边是补笔吗？”
司马龙看一眼唐诗诗，做了一个鬼脸，说“书法我真不懂，只能蒙了。左右右左左右右左左右……右，我选择左。”
唐诗诗故意逗道“你确定？！”
司马龙说“确定！”
唐诗诗夸道“恭喜你答对了！”
司马龙激动地叫道“耶！真蒙对了！”
唐诗诗如入佳境，俨然成了“开门大吉”的主持人，又说，“想不想再向前走？”
司马龙心领神会，说“接下来是第几扇门？”
唐诗诗说“第四扇门。”
司马龙说“奖金积累了多少？”
唐诗诗说“五千元。”
司马龙说“我想见好就收。”
唐诗诗说“为什么？”
司马龙凑过脸，小声道“五千元够不够七天的天台游？”
唐诗诗猛地别过脸，啐道“不够，继续向前，请打开第四扇门。”
“那好试试吧。”
“王羲之的独笔鹅字碑怎么会在国清寺？”
“这回不能再蒙了。”
“蒙不了，奖金只好清零……”唐诗诗开心地笑道，“不过，你还有一次求助亲友团的机会，就一次，亲友回答错了，奖金也是清零。”
司马龙摇摇头，说“我的亲友团在哪？”
唐诗诗扑嗤一笑“这回你输了吧，还想骗旅游费!”
话音刚落，一声尖厉的女音从他们身后传来“唐小姐，你终于认清他是一个骗子了吧？！”
他们转头看见这女子年轻，时尚，漂亮。
司马龙瞪眼道“你是什么人，竟敢在佛门净地损人？！”
唐诗诗也生气地说“对呀，你怎么会这样？！”
女子显得十分沉着，望着司马龙，淡淡一笑“司马龙，你别再扮演‘富二代’了，你骗了多少女人的钱，你心里最清楚。今天总算被我逮着了。感谢菩萨指引。”说到这里，她转脸对唐诗诗说，“唐小姐，你不要太善良，千万不要被他的花言巧语迷惑，到头来悔不当初以泪洗面。”
女子说罢，径直走向三圣殿，跪拜过后，又径直穿过长长的甬道，消失在甬道外的一片树林中。
唐诗诗盯住司马龙的脸，说“你真的不认识她？！”
司马龙自嘲地一笑，拉起唐诗诗的手，直奔大雄宝殿。在释迦牟尼佛像前，司马龙对唐诗诗说“我对佛祖发誓，我真的不认识她！”说罢，双膝一跪，虔诚地拜。
唐诗诗的心兀地闪过一道光亮，不知不觉中，双手合掌，在佛像前跪拜。
出了大雄宝殿，唐诗诗觉得好像什么也没发生，望着司马龙柔声一笑“继续看吧。”
司马龙双眼一亮，高兴地说“遵命！”
傍晚在一阵肃穆的钟鼓声中，整个寺院弥漫着淡淡的暖红。大雄宝殿前的两棵古樟和古柏，以其拙秀的虬枝擎起一簇簇翠绿，在晚风中，高高低低的一簇簇翠绿浮动佛光一般的金黄。
三个年轻的僧人在一棵古樟下小憩。
唐诗诗和司马龙跟留宿的香客们一起吃过晚饭后，便在寺内散步。
寂静中，寺内细微的响动都显得优美而带有禅意。唐诗诗和司马龙走在方丈楼外的甬道上，仿佛能感受到彼此的呼吸；侧目望去，那棵古樟下的僧人似语非语，夕阳照着他们的侧脸，似幻非幻。这是怎样的一种意境呢？司马龙是第一次看到，禁不住感叹道“太美了！”
唐诗诗已不是第一次陪游客入住寺内，也不是第一次遇见这样的境况。但今天似乎有一种异样的不安。寺内的夜显长，不知今夜还会发生什么。
两只松鼠沿着树干滑下来，跳到僧人面前，僧人们蹲下身子，追着松鼠玩。
司马龙看一眼唐诗诗，唐诗诗会意地一笑，两人悄悄走到僧人们身边。
松鼠好像并不在乎他们的到来，依然与僧人一起玩耍。慢慢地他们挤进僧人中，扩大了圈围，在僧人与俗人中间，松鼠玩得更开心了。
“如是妙相庄严，主伴齐彰，灵山会俨然未散；本来佛身清净，凡圣一体，菩提达当下圆成。”其中一位僧人念道。
临睡前，司马龙一个人偷偷跑到伽蓝殿。冷丽而幽蒙的月光下，一名婉婉女子跪拜在大殿门口。司马龙没有去惊动她，等她起身绕廊走向罗汉堂方向，才轻步上前。他祈祷伽蓝菩萨赐予他美梦。
第二天一早，唐诗诗问司马龙，昨晚做梦了吗。司马龙反问她“你哪？”
唐诗诗笑道“睡得特别香，不知有没有梦！”
司马龙打量着她，发现她洁净的脸上，光亮。